以前の記事抜粋。
菜の花や月は東に日は西に
月も、日も、星々も、星座も、西に向かう。
光から見れば、東はいつも夜の始まり。東は光の勢力範囲がいつも終わるところなんだ。
太陽から見ると西は常に太陽の光の勢力範囲がはじまるところ。日の昇る場所。夜の地上から見たら日の出の東の方角。
太陽から見れば、
東の司るのは夕。黄昏。誰彼。
西の司るのは朝。
あるサイトでこんな文を見つけた。
日本武尊が亡き妻（乙橘姫）を偲んで「あずま（吾妻）や」と叫んだからそれ以後、東国を「あずま（東）」と呼ぶようになったとある。
私もこう思っていた。「あづまはや」だけどね。文は続く。
「あさ（朝）」「あす（明日）」「あした」「あずま（東）」は word family （単語家族）を形成する。
だって。
あさ、あした、あす と同じグループとして、
新しい日の出の方角だから、あずま なんだって。
ASA
ASITA
ASU→AZU
ASUM→AZUM
あずまは、あづまと違って、「吾妻はや（ああ私の妻よ）」という「妻を失った悲しみの感嘆」ではないらしい。
アチム（朝）ねぇ…。
このサイトでは他にも、たそかれ を、かれ が 離れ（遠ざかる）、枯れ だとして、たそ を光 としている。
たそかれ → 光の枯れて行く、光の離れて行く
これは阿弥陀であるアミターバと同じ意味だ。
阿弥陀の意味
ア（否定）ミタ（認識する）バ（bha、光、星）。
阿弥陀の語源アミターバは、太陽や星々を認識しなくなる方角である「西」をあらわしている。
無量光とは、光の量の無い事を示す。
無量寿とは、寿の量の無い事を示しているのだ。正確に訳すと。
阿弥陀は闇の勢力なのだ。
でも あすま さん っているよね。
あずまは、あすまさんよりは意味が「明日」や「朝」より遠いわけだ。
でも「あずま」は、「明日」や「朝」と同じで、「あづま（妻を失った悲しみ）」とは異なるらしい。
